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东北民歌的艺术价值
东北民歌的艺术价值***一***：广受人民群众喜爱 由于东北民歌自身的乡土性、叙事性和幽默性，收到了全国老百姓的喜爱，可以说是最接地气的一种艺术形式。
《东北民歌摇篮曲》创作于1960年，源于民间，表现了东北民歌的独特魅力和艺术价值。《东北民歌摇篮曲》是由郑建春整理创作，高茹二度创作并演唱的歌曲，创作于1960年。
《东北民歌摇篮曲》是一首由著名作曲家郑建春创作于1960年的东北民歌，它源于民间，但又不失艺术性和专业性，表现出了东北民歌的独特魅力和艺术价值。郑建春在创作《摇篮曲》时，受到了东北地区浓厚的地方文化和音乐的影响。
内容方面“感于哀乐，缘事而发”东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和欢乐，记述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神面貌。
哪首歌曲歌词有黑土地高粱米?
庄英杰，八十年代初风靡留长发、穿喇叭裤时全年级头发最长的人，只会抱着吉它、摔着长发唱《梅兰梅兰我爱你》这一首歌； 徐根林，同样也是音乐人，无师自通会弹吉它，但从来不愿在大庭广众之下展示自己的才华，而是躲在角落里孤芳自赏。
没有伙房，露天打灶；没有水井，就用泡子水过滤做饭；没有蔬菜，就挖野菜吃。有时工作的地方处处是水，中午吃饭无蹲坐之地，只好边走边吃。出征归来，脸和脖子上都被蚊子咬得胖出一圈。
其实很早以前东北的作物并不是大米，还记得那一首歌“我的家在东北，松花江上，那里有漫山遍野，大豆高粱...”且不说这首歌的年限，就说查阅典籍，东北的最早的经济作物的确是大豆和高粱。
他们决定把东三省建成日本给养大后方，几年间有100多万日本人移民到此。
红高粱扎根黑土地得日月精华，受雨露滋润，颗粒丰满，楚楚动人。
是井冈山地区特产的一种粮食，大小类似普通的大米，比大米略硬，颜色发红。不是高粱米。
哈腰挂属于中国民间音乐还是传统音乐?
哈腰挂属于林区号子。林区号子是东北一种民歌，流行于伐木工人之间。哈腰挂号是其中较为有名的一首。在集体性的运输劳动中，起统一步伐、调节呼吸、振奋情绪等作用。
欧洲和波斯音乐体系。中国民族民间音乐的音乐体系各民族人民共同创造的我国民间音乐，采用着中国、欧洲和波斯三个音乐体系。中国民族音乐一般分为五大类，即歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐。
《哈腰挂》的音乐手法《哈腰挂》是流行于我国东北林区的一种抬木号子。又称“吆号子”，流传较广，遍及整个东北林区。属于搬运号子类。
中国民间舞蹈 (一)汉族民间歌舞音乐 我国汉族民间歌舞音乐中最具代表性意义的品种是北方的秧歌和南方的花灯、采茶，它们都属于歌舞音乐。
东北民歌介绍
东北民歌介绍东北民歌是指流传于东北地区（黑龙江、吉林、内蒙古东部五盟市、辽宁、河北北部）各民族的歌曲的统称，它的歌词是东北人民生活语言的诗化。
《摇篮曲》是郑建春整理创作、高茹二度创作并演唱的东北民歌作品。歌曲介绍：《摇篮曲》是东北地区广泛流传的一首东北民歌，也称“悠孩子调”，是家喻户晓的音乐作品。
调式方面，东北民歌以小调为主，以宫徵调式为多，也有商羽调式。
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