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张公安道适知秦州德称病得除兵籍为民至今往来诸山中亦无他异能原文的...
后至商州，不知其商州也，为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州，德称病得除兵籍为民，至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。
孟德后来从山中出来，到达商州却不知情，被守卫巡逻的士兵抓住，自己料想必死无疑。知州宋孝孙对他说：“我看你不像是坏人，像有道行的人。”孟德详细地说出前后经过，就让他作为自告者，送回秦州安置。张安道正掌管秦州，孟德托言有病，得以脱出兵籍，成为自由生活的百姓。
张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。 至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。 世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。 故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。
张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能夫孟德可谓有道者也。 世之君子皆有所顾，故有所慕、有所畏。慕与畏交于胸中未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。 故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外，不自见而物见之矣。
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。 知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者置之秦州。 张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能夫孟德可谓有道者也。 世之君子皆有所顾，故有所慕、有所畏。
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