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“新疆之春”听后感
马耀先、李中汉作于1956年的新疆之春具有浓郁的维吾尔族民间音乐风格和奔放热情的性格特征。为单三部曲式。
这首乐曲的名字叫做〈新疆之春〉。新疆，位于祖国的西北边陲，是我国面积最大的自治区。这里主要聚居这维吾尔族的人民。他们能歌善舞。
《新疆之春》是什么乐器独奏?分析各段的特点?
1、《新疆之春》是一首小提琴独奏曲，创作者是马耀先、李中汉。乐曲采用维吾尔族音乐素材，表现了中华人民共和国成立后，新疆人民欢欣、酣畅的生活情趣。
2、《新疆之春》中国小提琴独奏曲。马耀中、李中汉作于1956年。具有浓郁的维吾尔族民间音乐风格和奔放热情的性格特征。为单三部曲式。
3、小提琴 小提琴是现代管弦乐队弦乐组中最主要的乐器，总共有四根弦。它是具有高难度演奏技巧的独奏乐器，与钢琴、古典吉他并称为世界三大乐器。
4、（组织学生讨论，说出歌曲的第一乐段和第二乐段所表现的情绪。乐曲的第一乐段主题强劲有力，音乐活泼、跳跃。第二乐段以具有强烈的舞蹈性节奏的节奏，表现了人们跳起欢乐的手鼓舞的情景。
中国现代器乐演奏艺术的两条轨道是怎么发展的
世纪中国器乐演奏艺术是沿着两条轨道向前发展的。一条是传统民族乐器在新的时代条件下，为适应现代听众的审美需求，在继承民族优秀传统的基础上不断改革和创新，获得前所未有的发展和进步。
中国的器乐演奏的发展情况有两种，一是器乐与其他艺术形式相结合得到发展，比如，唐以前的歌舞音乐，宋代以后的说唱、戏曲音乐。二是纯乐器音乐的独立发展。早在商周时，中国就有了琴、瑟、竽等乐器独奏的形式。
世纪以来，资本主义经济的繁荣发展，资产阶级革命带来的社会变革和近代的科学进步，对艺术的发展产生了重大影响，促进了艺术的不断推陈出新。
朝鲜的乐谱大致也是从这一时期开始传承下来的，其独自的文字音标谱 以及能明示其节奏的井间谱是朝鲜音乐迈出了重大的一步，由此一部分艺术歌曲得到了 复原。第二次世界大战后，一部分古典的乐谱得到了五线谱化。
古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，主要在士以上的阶层中流行，秦以后盛兴于民间。关于以琴为声乐伴奏的形式，早在《尚书》中，已有搏拊琴瑟以咏的记载。
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《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》木卡姆是流传于我国新疆维吾尔族人民聚居地区的一种具有统一调式体系的，以歌、舞、乐组合而成的传统古典大曲。它多用于民间的习俗节日、喜庆婚礼和娱乐晚会等场合。
《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》 木卡姆是流传于我国新疆维吾尔族人民聚居地区的一种具有统一调式体系的，以歌、舞、乐组合而成的传统古典大曲。它多用于民间的习俗节日、喜庆婚礼和娱乐晚会等场合。
初中音乐课本歌曲目录如下：第一单元：七子之歌——澳门（唱）、东方之珠、199天地人交响曲、鼓浪屿之波。第二单元：、青春舞曲（唱）、喀什的春天、乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲、褐色的鹅、新疆之春。第三单元：桑塔。
《七子之歌——澳门》 《牧马之歌》 《青春舞曲》《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》 《新疆之春》《当兵的人》《中国人民解放军进行曲》《阿尔罕布拉宫的回忆》《我的太阳》《伏尔加船夫歌》《桑塔。
鼓浪屿之波 青春舞曲 乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲 褐色的鹅 新疆之春 凤阳花鼓 采茶舞曲 内蒙草原 天山之歌 春江花月夜 茉莉花 应该是这些了。。
乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲有很多首，因为木卡姆的达斯坦部分是由多首叙事诗组成，每一首之间由间奏曲串联。
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