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密宗的“四皈依”,有明确的佛经依据吗
法应人传，上师或金刚阿阇梨是法的代表，密宗的“四皈依”与“依法不依人 ”不违背。《修设瑜伽集要施食坛仪》上即有皈依上师的说明，包括梵文发音。
您好，四皈依是附佛外道自己添加的，并无功德。正信的佛教里只有三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
密宗喇嘛教的四皈依在经典中是找不到任何依据的，受持佛、法、僧的三归，本身就是一种戒，而藏传佛教自行加入“归依上师”，已经是“非戒取戒”，违背了佛教教义的主张，也违反了教主释迦牟尼佛所施设的“三归依戒”。
其一：佛子皆知三宝为佛、法、僧；吾不知第四宝为何物；“上师”证量深浅有别，云何超于诸佛之功德？云何“四皈依”？ 其二：佛子皆知杀、淫为最基本之戒律；吾不知食肉、“诛杀法”为何物；更不知“双身修法”为何物。
四皈依咒怎么念?
是汉文发音的藏文或梵文。四皈依咒：南无古鲁贝，南无不打耶，南无达摩耶，南无僧伽耶。在密宗来说，一切的咒语发音以上师的发音为准。密宗，中国佛教宗派之一，由僧一行创始。
这是两码事，可以直接念的，就用普通话念，由于“四皈依”属于藏传佛教，也可以用藏语诵念。《皈依偈》（因目前公认的皈依偈没有统一，估计您问的应该是下面几句，这是从寺院课诵本里摘下来的）：皈依法，离欲尊。
念藏文更好，因为藏文更具有近传的加持力，但是如果实在念不了藏文（这种情况很少，发心和皈依就哪么几句，应当可以学会），也开许念汉文，具足信心，依教如理如法修行，也是可以的。
藏传佛教四归一读法：南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。所谓四归一，是在常说的三归一前，多一个归一上师。而上师在密法中被视为佛、法、僧的总集。
入坛念清净咒。念召请咒。奉请诸佛菩萨护法。真佛大礼拜。结供养印，献供养。（坐）念四皈依咒：「南摩古鲁贝。南摩不打耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。」（三遍）修披甲护身。
入座，合掌，念四皈依咒语 3—7 遍：“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”念三遍：“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神只。
四皈依的元公主是谁
释迦如来讲的是三皈依，那我，那我元公主讲的可就是四皈依了？”“四皈依？”“是啊！”“嗯！”“说说看！”“那你把手伸过来。”“皈依佛。”“皈依佛。”“皈依法。”“皈依法。”“皈依僧。”“皈依僧。”“皈依元公主。
而这段话其实是出自法门寺猜想，对话主角是唐朝长公主元公主和被流落成僧人的皇子的对话。 最后一点其实是 元公主：皈依元公主 觉能：皈依... 元公主：快说啊，皈依元公主 觉能：我又不是贼 觉能要是当时说了该多好啊。
元公主法门寺的原型可能来源于北京高粱桥旁的“法王寺”。“法王寺”原为古寺法王寺，建于元圣元年初，明代以后有出宫养老的太监到此居住颐养天年，因此与皇宫的联系从未间断。
我有四皈依是什么意思
四皈依是皈依金刚上师，皈依佛、皈依法、皈依僧。四皈依是密教行持，突出法的传承系统。 问题二：四皈依的具体方法是什么 “灌顶了已经”，那就已经给你做完四皈依了。
四皈依，西藏佛教于佛、法、僧三宝之上，更置一上师，但并不是说上师是三宝之外的第四宝。上师之意，为对于内有德智、外有胜行之高德者之尊称。
您好，四皈依是附佛外道自己添加的，并无功德。正信的佛教里只有三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
皈依偈和四皈依是一回事吗怎么念?
（这个皈依偈，在藏地可以说人人从小都会念。有些人不管是出门也好，平时修行也好，就像汉人爱念“阿弥陀佛”一样，随时随地都会念四皈依。希望你们以后也能养成这种习惯。
四皈依的读音是[sì guī yī] 。声母是s，g，y；韵母是i，ui，i；分别读作第四声，第一声，第一声。四皈依（佛教文化）又作四归依。
佛教里叫“三皈依”，即皈依佛、皈依法，皈依僧。还有派别叫“四皈依”的，加了个皈依上师。其实就像张无忌拜了张三丰为师，正式成了武当派的弟子一样。有点不同的是信了佛教，就不会再去信其他教了。
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